124 - الجنس : الجنس : كلي مقول على كثيرين مختلفين بالحقيقة في جواب ما هو ؟ من حيث هو كذلك ، مثاله : ما هو الإنسان ؟ وما هو الفرس ؟ وما هو البعير ؟ وما هو الأسد ؟ فالجواب بالقدر المشترك بينها وهو الحيوان « 1 » . ( فالكلي ) : جنس . وقولهم : ( مختلفين بالحقيقة ) يخرج النوع ، والخاصة ، والفصل القريب . وقولهم : ( في جواب ما هو ؟ ) ، يخرج الفصل البعيد والعرض العام ، وهو قريب إن كان الجواب عن الماهية وعن بعض ما يشاركها في ذلك الجنس ، وهو الجواب عنها ، وعن كل ما يشاركها فيها كالحيوان بالنسبة إلى الإنسان ، وبعيد إن كان الجواب عنها ، وعن بعضها ما يشاركها فيها غير الجواب عنها ، وعن البعض الآخر ، كالجسم النامي بالنسبة إلى الإنسان . 125 - الجهل : الجهل : انتفاء العلم بالمقصود ، فإن لم يدرك وهو الجهل البسيط ، أو أدرك على خلاف هيئته في الواقع وهو الجهل المركب لتركبه من جهلين : جهل المدرك بما في الواقع ، وجهله بأنه جاهل به ، كاعتقاد الفلسفي قدم العالم « 2 » . وعرف الباجي - رحمه اللّه - الجهل بأنه : اعتقاد المعتقد على ما ليس به . قال : قولنا ( اعتقاد المعتقد على ما ليس به ) صحيح ، لأن الجاهل

--> ( 1 ) التعريفات ص 107 ، الكليات ص 338 ، المبين للآمدي ص 73 . ( 2 ) رسالة في الحدود الكلامية والمنطقية والأصولية خ / 1 .